وَقال في باب "صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ": وَقال مُجاهِدٌ: {يُقْذَفُونَ} : يُرمَوْنَ، {دُحُورًا} : مَطْرُودِينَ، {وَاصِبٌ} : دائمٌ. وَقال ابْنُ عَبّاسٍ: {مَدْحُورًا} : مَطْرُودًا، يُقالُ: {مريدًا} مُتَمَرِّدًا (٣) ، بَتَّكَهُ: قَطعَهُ، {وَاسْتَفْزِزْ} ، اسْتَخِفَّ {بِخَيلِكَ} : الْفُرْسانُ، والرَّجْلُ: الرَّجَّالةُ وَاحِدُها راجِلٌ، مِثْلُ صاحِبٍ وَصَحْبٍ وَتاجِرٍ وَتَجْرٍ، {لَأَحْتَنِكَنَّ} لأَسْتأصِلَنَّ، {قَرِينٌ} : شَيطانٌ (٤) .
وَفِي باب "ذِكْرِ الْجِنِّ وَثَوابِهِمْ وَعِقابِهِمْ": {بَخْسًا} : نَقْصًا، قَال مُجاهِدٌ: {وَجَعَلُوا بَينَهُ وَبَينَ الْجِنَّةِ نَسَبًا} (٥) ، قَال كُفارُ قُرَيشٍ: الْمَلائِكَةُ بَناتُ الله وَأُمَّهاتُهُمْ بَناتُ سَرَواتِ الْجِنّ (٦) ، قَال الله عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} (٥) : سَتُحضَرُ (٧) لِلْحِسابِ، {جُنْدٌ مُحْضَرُونَ} : عِنْدَ الْحِسابِ (٨) .
وَقَال في باب "قَوْلِهِ تَعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ} (٩) ": {مَصْرِفًا} : مَعْدِلًا، {صَرَّفْنَا} : وَجَّهْنا (١٠) .
وَفِي بابٍ بَعْدَهُ: قَال ابْنُ عَبّاسٍ: الثُّعْبانُ: الْحَيَّةُ لِلذكَرِ مِنْها، يُقالُ: الْحَيّاتُ أَجْناسٌ: الْجانُّ والأَفاعِي والأَساودُ، {آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا} في مُلْكِهِ وَسُلْطانِهِ، يُقالُ: {الصَّافَّاتِ} : بُسُط أَجْنِحَتُهُنَّ، {يَقْبِضْنَ} : يَضْرِبْنَ بِأَجْنِحَتِهِنَ (١١) .
(١) في (ك) : "تركها".
(٢) البخاري (٦/ ٣٢٩) .
(٣) في (أ) : "متمردًا مترمد".
(٤) البخاري (٦/ ٣٣٤) .
(٥) سورة الصافات، آية (١٥٨) .
(٦) "سروات الجن": أي أشرافهم.
(٧) في (أ) : "وستحضر".
(٨) البخاري (٦/ ٣٤٣) .
(٩) سورة الأحقاف، آية (٢٩) .
(١٠) البخاري (٦/ ٣٤٦) .
(١١) البخاري (٦/ ٣٤٧) .