سَحَابٍ وَلا قَزَعَةٍ (١) ، وَمَا بَينَنَا وَبَينَ سَلْعٍ (٢) مِنْ بَيتٍ وَلا دَارٍ، قَال: فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ (٣) ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ، ثُمَّ أَمْطَرَتْ قَال: فَلا وَاللهِ مَا رَأَينَا الشَّمْسَ سَبْتًا (٤) ، قَال: ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ، وَرَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ! هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ (٥) فَادْعُ اللهَ يُمْسِكْهَا عَنَّا قَال: فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدَيهِ، ثُمَّ قَال: (اللَّهُمَّ حَوَالينَا وَلا عَلَينَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ (٦) وَالظرِّابِ (٧) ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ). قَال: فَانْقَلَعَتْ، وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ. قَال شَرِيكٌ: فَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَهُوَ الرَّجُلُ الأَوَّلُ؟ قَال: لا أَدْرِي (٨) . وفي لفظ آخر: عَنْ أَنَسٍ أَيضًا قَال: أصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَبَينَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى

(١) "قزعة": هي القطعة من السحاب.
(٢) "سلع" جبل بقرب المدينة. أي نحن مشاهدون للجبل وللسماء وليس هناك سبب للمطر.
ومراده بهذا: الإخبار عن معجزة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإنزال الله المطر بسؤاله من غير تقديم سحاب ولا قزع.
(٣) "مثل الترس": أي مستديرة.
(٤) "سبتًا": المراد به الإسبوع، وهو من تسمية الشيء باسم بعضه.
(٥) "هلكت الأموال وانقطعت السبل": أي بسبب كثرة الأمطار والمياه، فتعذر الرعي وسلوك الطرق.
(٦) "الآكام": جمع أكمة، وهي ما ارتفع من الأرض، وقيل: الجبل الصغير.
(٧) "الظراب" جمع ظرب، وهو الجبل المنبسط ليس بالعالي، وقيل: الرابية الصغيرة.
(٨) مسلم (٢/ ٦١٢ رقم ٨٩٧) ، البخاري (٢/ ٤١٢ رقم ٩٣٢) ، وانظر أرقام (٩٣٣، ١٠١٣، ١٠١٤, ١٠١٥, ١٠١٦, ١٠١٧, ١٠١٨, ١٠١٩, ١٠٢١, ١٠٢٩, ١٠٣٣, ٣٥٨٢, ٦٠٩٣, ٦٣٤٢) .