أبي بكر الصديق قاله [] [1] .
قال أبو موسَى: ذكره عَبدان في جُملة الصَّحابة وأن النبي مر به [منت] [3] صب أصلي بَعْد الصُبح فقال: لا [4] تُصلوا هذه الصلاة. قال أبو [] [5] ما رواه عَبْد الرزاق، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمَّد بن عبد الرحمن، عَن عَبْد الله بن مالك بن بُحينة، نحوه. قال: وبُحينة اسم أمه، ربما [] [6] إليها وإلى أبيه وهُنا نُسب إليهما جَميعًا.
90 -البدّاح بن عدي الأنصاري
قال ابن حبان [7] : يقال إن له صحبة [8] وفي القلب منه لكثرة الاختلاف في إسناده. . . . . [9] .
(1) ما بين المعقوفين قدر سطر مكانه بياض في"الأصل"، ونقل الحافظ في"الإصابة" (1/ 340) هذه الترجمة من خط مغلطاي فقال:"بحير بن الحويرث بن نقيد بن بحير بن عبد بن قصي، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يري عنه، وروي عن أبي بكر الصديق، قاله البلاذري، وإنه بخط مغلطاي". اهـ.
(2) يظهر من كلمة:"بحينة"غير حرف الهاء من"الأصل".
(3) ما بين المعقوفين بياض بـ"الأصل"، وفي"الأسد" (1/ 200) :"... عن بحينة قال: مر بي النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا منتصب أصلي ...".
(4) لفظة"لا"غير واضحة بـ"الأصل".
(5) ما بين المعقوفين بياض بـ"الأصل".
(6) ما بين المعقوفين بياض بـ"الأصل"، وفي"الأسد":"وربما نسب إليها وإلى أبيه ...".
(7) "الثقات" (3/ 37) .
(8) كلمة:"صحبة"لم تظهر بهامش"الأصل".
(9) لعل هناك كلمة لم تظهر بهامش"الأصل".