وفي كتاب ابن أبي حاتم [1] : عبد الرحمن بن أبي سُمَيرة، ويقال: ابن شُمير [2] ؛ وابن أبي سُميرة أصح.
وذكره ابن حبان في التابعين [3] .
قال أبو نعيم [4] : ذكره ابن أبي داودَ في الصَّحابة، ولا يَصح، والصحبةُ لأبيه؛ ولأخيه أبي أُمامة رؤية. . . [5] ذكره ابنُ مندةَ [6] .
وقال العسكري [7] : أخرجه بعضهم في المسند، وأحسبه مرسلًا. وذكره ابن قانع [8] في جُملة الصحابة، والصغاني في"المختلف فيهم" [9] .
661 -عبد الرحمن بن شرحْبيل بن حسَنَةَ
ذكره ابن الربيع الجِيزي فيمن دخل مصر من الصَّحابة [10] ؛ قال الغسَّاني - فيما ذكره ابن الأثير [11] .
وينبغي أن يُثبتَ فيه؛ فإن أبا عُبيد الله محمدَ بن الرَبيع الجِيزي قال في
(1) "الجرح" (5/ 241) .
(2) كذا بـ"الأصل"بالشين المعجمة، وفي المطبوع من"الجرح":"عبد الرحمن بن أبي سميرة ويقال: ابن سميرة وابن أبي سميرة أصح"اهـ. وفي"الإصابة" (5/ 234) :"عبد الرحمن بن سميرة، أو سمير أو ابن أبي سمير ويقال: ابن سمرة ويقال: ابن سبرة، ويقال: ابن سمية". اهـ.
(3) كلمة"التابعين"لم تظهر بهامش"الأصل"، وانظر"الثقات" (5/ 88) .
(4) المعرفة" (2 / ق: 47 / ب - 48 / أ) ."
(5) كلمة غير واضحة بـ"الأصل"، بسبب الطمس.
(6) انظر"الأسد" (3/ 457) .
(7) انظر"الإصابة" (5/ 38) .
(8) في"معجمه" (625 - بتحقيقنا) .
(9) "نقعة الصديان" (ص: 71) .
(10) انظر"الإصابة" (5/ 38) .
(11) "الأسد" (3/ 460) .