الصُدائي، عَن أبي موسى مولى عَمرو بن حُريث، عَن حكيم بن حِزام، عَن أبيه قال: سَألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله! أصوم الدهر.

قال أبو موسى: هذا خطأ والمحفوظ: ما رواه أبو نعيم، عَن أبي موسى هارون بن سُليمان الفراء مولى عَمرو بن حُريث، عَن مُسْلم بن عبد الله أن أباه أخبرَه أنَّه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكر نحوه. وكذا رَواه غيرُ واحد عن هارونَ إلا أن بعضهم قال: عَن عَبيد الله بن مُسلم، عَن أبيه، انتهى.

يُشبه أن يكون اشتبه على مَن ذكره في الصحابة. . . . حِزام بن حكيم بن حزام بن خويلد. . . حبَّان [1] ، والحاكم، والنسائيُّ، فإن كتاب. . . . كتاب"التلخيص"قال: أنكر الزُبيري وغيره. . . . . . . . . بني أسد أن يكون لحكيم بن حزام ابن. . . . كبير يُسمى حِزامًا، وقد تقدم. . . .. العسكري قبل [2] .

181 -حَزْم بن عَبْدٍ

ذكره عَبْدان، عن موسى بن عُبيدةَ، عَن نافع بن مالك، عَن حزم بن عَبْدٍ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"خَلتان على الناس: السَمْع والطاعة" [3] .

182 -حَزم بن عَمرو

قال أبو موسى: قال ابن أبي حاتم [4] : حزْم بن عَبْد عَمرو، ويقال: ابن عَمرو، مَديني، روى عن: عَبْد الله بن عَمرو بن العاص، روى عنه:

(1) "الثقات" (4/ 188) .

(2) من أول قوله:"اشتبه على من ذكره"إلى هنا مكتوب بهامش"الأصل"ولم - يظهر لنا بعضه.

(3) كتب بعد هذه الترجمة في"الأصل"ما يشبه:"صح"، وانظر"الأسد" (2/ 3) .

(4) "الجرح" (3/ 293) .