فلهذا ساغ لابن حبان [1] ذكره في التابعين، ولما ذكره في الصحابة [2] قال: يقال: إن له صحبة.

ولما ذكره البُخَارِيّ [3] في الصَّحَابَة قال: من قال: قعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد فلا يصح.

وقال العسكري [. . .] (4) اختلف في صحبته [. . .] (4) لا تصح له صحبة. وروى [. . .] (4) قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [. . .] (4) روى عن المقبري [. . .] [4] .

813 -القعقاع بن عَمرو التَميمي

ذكره ابن قانع [5] في الصَّحَابَة [. . .] (4) أعلم له [. . .] (4) "الاستيعاب" [6] ، وكتاب"الغساني"قال: شَهدتُ وفاة سَيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه سَيف بن عُمر. قال ابن أبي حاتم [7] : وَسْيف متروك الحَديث.

قال أبو عُمر: فبَطل ما جاء من ذلك، وهو أخو عاصم، وكان لهما البلاء الجميل والمقامات المحمودة بالقادسية. انتهى.

من المعلوم -إن صح هذا الحديث- أن أحدًا لم يشهد [8] وفاته - صلى الله عليه وسلم - إلَّا من. . [9] في الأحاديث وليس من رآه منعوشًا أو صلى عليه يُعد في

(1) "الثقات" (5/ 323) .

(3) "التاريخ الكبير" (7/ 187) .

(4) ما بين المعقوفتين لم يظهر آخرها بهامش"الأصل".

(5) في"معجمه" (912 - بتحقيقنا) .

(7) "الجرح" (7/ 136) .

(8) كلمة"يشهد"لم يظهر آخرها بهامش"الأصل".

(9) قدر كلمة لم تظهر بهامش"الأصل"، وتقديرها:"ذكر".