[. . والفلاس وابن السكن. . .. ] [1] وابن منده.

وقال الباوردي: روى عنه حديث لم يثبت:"الوليمة أول يوم حق".

اختلف أصحاب الحسن عنه في رواية هذا الحديث [2] ، وليس يعرف في الصحابة.

وقال ابن حبان [3] : له صحبة. وقال البخاري: لا يعرف له صحبة [4] ، ولا أرى حديثه إلا مرسلًا. وقال أبو عمر [5] : . . . .

305 -زهير بن علقمة، وقيل: ابن أبي عَلْقمة

نسَبه أبو نعيم في كتاب الصَّحابة [6] : بجليًّا، والطبراني [7] : ثقفيًّا.

روى إياد بن لقيط، عنه أن امرأة جاءت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله! قد مات لي ابنان.

وذكره فيهم -أيضًا- ابن مندَة، وأبو عمر [8] ، والباوردي، والعسكري، وغيرهم، وقال البرقي: لا تعرف له صحبةٌ [9] ، وذكره الصغاني في المختلف فيهم [10] .

(1) ما بين المعقوفين غير واضح بهامش"الأصل"، وانظر"الإصابة" (2/ 575 - 576) .

(2) توسعنا في ذكر هذا الخلاف وبيان الراجح منه في تعليقنا على"معجم ابن قانع" (531) فانظره غير مأمور.

(3) "الثقات" (3/ 143) .

(4) قوله:"لا يعرف له صحبة"غير واضح بهامش"الأصل"، واستظهرناه من"التاريخ الكبير" (3/ 425) ، وقوله:"ولا أرى حديثه إلا مرسلًا"غير موجود في"التاريخ".

(5) في"الاستيعاب" (2/ 522) ؛ وقوله لم يظهر بهامش"الأصل".

(6) "المعرفة" (1 / ق: 266 / ب) .

(7) "المعجم الكبير" (5/ 273) .

(8) "الاستيعاب" (2/ 522) .

(9) انظر"التلقيح"لابن الجوزي (ص: 193) .

(10) "نقعة الصديان" (ص: 58) .