ولما ذكره ابن حبان في التابعين [1] قال: يروي المراسيل، وقال في كتاب الصَّحَابَة [2] : يقال: إن له صحبة [3] .
قال أبو موسى [4] : أوردَه عَبدان وقال: ليست له صحبة، وأوردَ له حديثًا أرسَله عن النَّبِيّ -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ-.
وذكره ابن حبان [5] في التابعين ووصَفه بعبادة وأنه سكن جُرجان وَمات بها.
846 -كُريب بن أبرهة
قال أبو عمر [6] : في صحبته نظر، ولم نجد له رواية إلَّا عَن الصَّحابة: حُذيفةَ، وأبِي الدَّرداء، وأبِي ريحانة، إلَّا أنَّه روى عنه كبار التابعين من الشاميين: كَعب الحَبر، وَسليم بن عامر، ومُرة بن كعب وغيرهم.
وقال أبو موسى عن المستغفري: لم يثبت له صحبة إلَّا أبو حاتم [7] . وكناه البُخَارِيّ [8] أَبا رشدين قال: سَمع أَبا الدَّرداء، وجماعةً.
(1) "الثِّقات" (5/ 341) .
(3) وممن ذكره في الصحابة -أَيضًا: ابن قانع في"معجمه" (949 - بتحقيقنا) وتكلمنا على حديثه هناك.
(4) انظر قوله في"الأسد" (4/ 470) .
(5) "الثِّقات" (5/ 338) .
(6) "الاستيعاب" (3/ 1332) .
(7) كذا جاءت العبارة بـ"الأصل"ومثلها في"الإصابة" (5/ 642) ، وفي"الأسد" (4/ 471) :"وقال المستغفري: لم تثبت صحبته عند أبي حاتم وكناه البُخَارِيّ أَبا رشدين". اهـ.
وهذا هو الموافق"لما في"الجرح" (7/ 168) ."
(8) انظر"التاريخ الكبير" (7/ 231) .