ورَواه جماعةٌ عن خالدٍ، عَن أبي قلابة، عمن سَمع النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لم يذكروا مالكًا ولا أباه [1] .

223 -حَيان الأعرج

ذكره ابنُ مندة، وأبو نعيم أن سَيدنا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى البَحْرين. قاله بكير بن مَعْروف، عن محمَّد بن زيدٍ الخراساني، عنه؛ وهو وَهْم؛ والصَواب: ما رواه أبو حمزةَ وغيرُه فقالوا: عن محمَّد بن زيد، عَن حَيان الأعرج، عَن العلاء بن الحَضْرمي [2] .

وذكره البخاري، وأبو حاتم، وابن حبَّان [3] ، وابن خلَفون في جملَة التابعين.

224 -حَيان بن بُحّ الصُدائي

ذكره في الصحابة: أبو عمر [4] ، وابن مندةَ، وأبو نعيم [5] ، وا. . . . . . . [6] وابن يونس، والدارقطني [7] ، وابن قانع [8] ، والباوردي، وغيرهم.

وقال ابن حبَّان: يقال [9] إن له صحبة، حديثه عند أهل مصر (9) . ولما

(1) انظر"الأسد" (2/ 74) .

(2) انظر"الأسد" (2/ 76) .

(3) انظر"الجرح" (3/ 246) ، و"الثقات" (6/ 230) .

(4) "الاستيعاب" (1/ 317) .

(5) "المعرفة" (1 / ق: 191 / ب) .

(6) كلمة غير واضحة بهامش"الأصل".

(7) انظر"المؤتلف والمختلف" (1/ 415) .

(8) كلمة"قانع"غير واضحة بـ"الأصل"، وهذه الترجمة ضمن التراجم الساقطة من حرف الحاء من نسختنا من"المعجم".

(9) لفظتي:"يقال"و"مصر"لم تظهرا بهامش"الأصل"وأثبتناهما من"الثقات" (3/ 97) .