عَن يوسف، عن أبي بكر بن عَياش، عن يحيى بن أبي حذيفة عن [1] عبد الملك بن محمد بن نُسَير، عَن عَبْد الرحمن بن علقمة.
وقال أبو حاتم [2] : عبد الرحمن بن علقمة، تابعي -يَعْني: المذكور قبلُ.
ويقال: عمرو بن عبد الملك بن الحويرث [3] ، ويقال: عبد الملك بن سعيد بن حويرث (3) ، ابن أخي عمرو بن حُريث. روى عن: النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا أنه كان يمس لحيته في الصلاة. وذكره ابن أبي حاتم [4] .
أخرجَه الباطَرْقاني في"طبقات المُقرئين".
روى ابن وَهْب عَن خلّاد بن سُليمان قال: اختصم عبد الواحد -وكان ممن جَمع القرآن على عَهْد رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - هو وعَبْد الله بن مَسْعود في قوله جَلّ وعَزَّ: {تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً} [ص: 23] .
قال أبو زرعةَ: عبد الواحد لم يثبت [5] ، وخلاد مصري، فيما ذكره ابن الأثير [6] .
(1) كلمة"عن"سقطت من"الأصل"واستدركناه من"الأسد" (3/ 511) وغيره.
(2) "الجرح" (5/ 248، 273) .
(3) كذا بـ"الأصل"، وفي"الجرح" (5/ 359) :"الحريث".
(4) "الجرح" (5/ 359) .
(5) كذا يمكن أن تقرأ في"الأصل"ومثله في"الإصابة" (4/ 384) ، وفي"الأسد" (3/ 512) :"ينسب".
(6) "الأسد" (3/ 512) .