بدم". ذكره أبو نعيم، وابن مندة [1] ."

وسماه ابن قانع [2] : عبد ربه المزني. وقال أبو عُمر [3] : قيل: هو مرسل. ولما ذكره العسكري في كتابه قال: عبد المزني والد يزيد [. . .] [4] - صلى الله عليه وسلم - أُراه مرسَلًا.

وذكره في الصَّحابة أبو عيسى الترمذي [5] .

ولما ذكر البخاري [6] حَديثه في العقيقَة قال: أراه مرسل.

وفي"المراسيل" [7] لعبد الرحمن: سَمعت أبي يقول: عَبْد المرّني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مُرْسَل.

وقال البغوي: لا أدري: له صحبة أم لا؟ . وقال البرقي: لا يعرف له صحبة، وهو يُعد في المسند.

699 -عَبْدة بن حَزْن النَصْري - ويقال: النَهْدي

أبو الوليد الكوفي، ويقال: عَبيدة بن حَزْن، ويقال: نصر بن حَزْن [8] .

قال أبو نعيم، وأبو الفتح الأزدي في"الكتاب المخزون"، وقبلهما مسلم بن الحجاج [9] : تَفردَ عنه بالرواية: أبو إسحاق السَبيعي.

(1) انظر"المعرفة"لأبي نعيم (2 / ق: 64 / أ) ، و"الأسد" (3/ 517) .

(2) في"معجمه" (683 - بتحقيقنا) .

(3) "الاستيعاب" (2/ 821) .

(4) ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش"الأصل"، وتقديره"عن النبي"، وانظر"الأسد" (3/ 517) .

(5) في"تسمية الصحابة" (ص: 74) .

(6) "التاريخ الكبير" (6/ 119) .

(7) (ص: 135) .

(8) حررنا هذا الخلاف الواقع في اسمه في تعليقنا على"معجم الصحابة"لابن قانع (682) .

(9) انظر"المعرفة" (2 / ق: 67 / ب) ، و"المخزون" (ص: 127) ، و"الوحدان"، لمسلم (ص: 128) .