وقال أبو نعيم [1] : لا نعرف له إسلامًا. انتهى كلامه.
وفيه نظر من حيث إن النعمان هذا مسلم معروف الإسلام. ذكره ابن أبي حاتم في كتابه [2] الذي بيد صغار طلَبة الحَديث، فقال: النعمان بن بُزرج [3] يروي عن أبان بن سَعيد بن العاصي، روى عنه: سُليمان بن وَهْب، سمعت أبي يقول ذلك. وكذا قاله البخاري في"تاريخه الكبير" [4] لم يُغادر حَرفًا، راد: يُعد في أهل اليمن.
وقال ابن حبان في كتاب"الثقات" [5] : النعمان بن بزرج يروي عَن: أبان بن سعيد بن العاصي، يقال: إن له صحبة، روى عنه: سُليمان بن وهب بن حبشم الأنباري.
وذكره الطبراني [6] في ترجمة"وبر بن يحنس"وأنه روى. . . . [7] .
قال أبو موسى [8] : قيل: أدرك الجاهلية.
وعند ابن حبان في التابعين [9] : النعمان بن حُميد أبو قدامة الكوفي، يروي عَن، عمر، وابن مَسعُود وسَلْمان، روى عنه: سِماك بن حَرب.
(1) في"المعرفة" (2 / ق: 216 / ب) .
(2) "الجرح" (8/ 447) .
(3) كذا بـ"الأصل"بضم الموحدة خلافًا للترجمة، وورد ذكره في"الأسد" (5/ 326) بتقديم الراء المهملة، وانظر"المعجم الأوسط"للطبراني (831) .
(4) (8/ 80) وانظر"تاريخ دمشق" (17/ 584 - مصورة الظاهرية) .
(5) (5/ 474) وانظر (7/ 531) .
(6) في"الأوسط" (831) .
(7) بعد كلمة روى كلمتين غير واضحتين وهما"ابن رمانة"كما في"المعجم الأوسط" (831) .
(8) انظر"الأسد" (5/ 331) .
(9) انظر"الثقات" (5/ 473) .