وقال ابن الجوزي [1] ."ذكره بعضهم فِي الصحابة".

وفي كتاب عباس [2] ، عن يحيى: ليست له صحبة، يقال: إنه ابن معبد، ويقال: ابن خُليد، ويقال: بن حامد -كذا يقوله أهل مصر-، عن عبد الله بن مالك الأوسي، عن سيدنا رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -. قال يحيى: وهذا أشبه عندي؛ لأنَّ شبلًا ليست له صحبة.

417 -شَبيب بن نعيم، أبو رَوْح الكلاعي[3]

ذكر مسلم أنَّه روي عن رجل من الصحابة [4] .

وذكره أبو الفرج فِي جملة الصَّحابة [5] .

418 -شُبَيْل بن عَوْف بن أبي حَيَّة، أبو الطُفيل الأحمسي

قال أبو نعيم [6] ، وأبو أحمد العَسْكري: أدرك الجاهليةَ، ولم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وقال ابن عَبْد البر [7] : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وأدرك الجاهلية، ثم شهدَ القادسيةَ، ولا تصح له صُحْبة، إنما روايته عَن عُمر ومن بعدَه. قال إسماعيل بن أبي خالد: حدثني شُبيل بن عَوْف، وكان قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وأدرك الجاهليةَ، وشَهِدَ القادسيةَ.

(1) فِي"التلقيح" (ص: 208) .

(2) فِي"تاريخه" (3/ 8) .

(3) اختلف فِي اسمه كما اختلف فِي صحبته، وقد حررنا هذا الخلاف فِي تعليقنا على ترجمته من"معجم ابن قانع" (435) .

(4) انظر"الكني" (ق: 36) .

(5) انظر"التلقيح" (ص: 206) .

(6) فِي"المعرفة" (1 / ق: 321 / أ) .

(7) فِي"الاستيعاب" (2/ 707) .