... [1] جماعة في جملة من ولد في أيامه - صلى الله عليه وسلم - وآخرون في التابعين: الهيثم، وابن سعد، ... [2] وغيرهم.

قال ابن الجوزي [3] : في صحبته نظر. وكذا ذكره [. .. ] [4] .

قال أبو محمد في"المراسيل" [5] : قريء على العباس بن محمد: قلت لابن معين: محمد بن حاطب، قال له رؤية، ولا نذكر له صحبة.

وقال الدوري [6] في"تاريخه" [7] : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو غلام صغير.

906 -محمد بن حَبيب المُضَري [8] وقيل: المصري

والصواب الأول: روى عنه: عَبد الله بن السَعْدي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تنقطع الهجرة".

(1) كلمة لم تظهر بهامش"الأصل": هي:"ذكره".

(2) كلمهة لم تظهر بهامش"الأصل"، وانظر"الطبقات الكبرى" (5/ 81) ، و"تاريخ دمشق" (15/ 149 - 153 / الظاهرية) .

(3) "التلقيح" (ص: 251) .

(4) ما بين المعقوفين هو تتمة هذه الترحمه، ولم يظهر بهامش"الأصل"ولعل تقديره -كما في"الأسد" (5/ 83) ،"معرفة أبي نعيم" (2/ 67) :"الأصبهانيان"والله أعلم.

(5) (ص: 183) .

(6) في"الأصل":"الدري- كذا."

(7) هذا النص ساقط في المطبوع من"تاريخ الدوري".

(8) كذا بـ"الأصل"بالميم قبل الضاد المعجمة، وفي"الأسد" (5/ 86) ، و"الإصابة" (6/ 10) وغيرهما."النصري بالنون ويقال: المصري". وعندهما أن الصواب:"المصري".