كذا ذكرهُ الطَبراني، وأبو نعيم [1] ، وأبو زكريا بن مندَة، وأبو عَبد الله بن مندة في"تاريخه" [2] .

قال أبو موسى: وأوردَه عَبدان عن روح بن عُبادة، عَن ابن جُريج، عَن مولى الأسفع، عَن ابن الأسفع [3] .

وقال ابن ماكولا [4] : الأسفع: بالفاء هو البكري، مختلف فيه، يقال: له صحْبة، ويقال: ابن الأسفع.

وقال ابن الجوزي: الأسقع [5] ، ويقال: ابن الأسقع [6] ، في صحبته نظر.

ذكره الدارقطني والصغاني في المختلف في صحبتهم [7] .

قال أبو موسى: لا أَدري أَسْلَم أم لا؟ . وروى عَن عبد الله أن أسقف نجران جاء إلى سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ابعث مَعي رجلًا أمينًا حَق أمين، انتهى كلامه [8] .

(1) انظر"المعجم الكبير" (1/ 334) و"معرفة الصحابة" (3/ 18) وفي المطبوع منهما:"الأسقع"بالقاف- كذا.

(2) عزا هذه الترجمة لهما: ابن الأثير في"الأسد" (1/ 89 - 90) .

(3) انظر المصدر السابق.

(4) في"الإكمال" (1/ 79) .

(5) كذا بـ"الأصل"بالقاف، وفي المطبوع من"التلقيح"لابن الجرزي (ص: 165 - 166) بالفاء.

(6) في هذا الموضع من"الأصل"عارٍ عن النقط:"الأسفع".

(7) انظر"نقعة الصديان" (ص: 32) .

(8) انظر"الأسد" (1/ 90) .