وقال أبو عُمر [1] : فروة بن مالك الأشجَعي، روى عنه: أبو إسحاق، حديثه مضطرب لا يثبت. وقد قيل: فروة بن نوفل.

وفروة بن نوفل من الخَوارج، خَرج على المغيرة بن شعبةَ، وقيل فيه: فروةُ بن مَعْقِل، وهو من الخوارج -أيضًا-؛ فإن كان ابنَ نوفل فلا صُحْبةَ لَه ولا رؤية، وإنما يروي عَن أبيه وعَائشة.

وذكره في الصَّحابة -أيضًا- من غير تردد جماعة، منهم: أبو يَعْلى المَوْصِلى، وأبو الفرج البغدادي [2] .

792 -فضالة الليثي- قيل: ابن عبد الله وقيل: ابن وهب، وقيل: ابن عمير[3]

قال أبو نعيم [4] : يعرف بالزهراني؛ روى عنه: ابنه: عبد الله: كان فيما علمني - صلى الله عليه وسلم: المحافظة على العَصْرين.

قال أبو عُمر [5] : قول من قال:"الزهراني"خطأ؛ لأنه تابعي.

وقال ابن حبان [6] : فضالة بن عبد الله الليثي جاهلي قديم. وقال ابن معين: له صحبة. وقال البخاري، وأبو حاتم: أدرك الجاهلية [7] .

(1) "الاستيعاب" (3/ 1260) .

(2) انظر"مسند أبي يعلى" (3/ 169) ، و"التلقيح" (ص: 241) .

(3) انظر تعليقنا على ترجمته من"معجم الصحابة"لابن قانع (864) .

(4) "المعرفة" (2 / ق: 142 / ب) .

(5) "الاستيعاب" (3/ 1263 - 1264) .

(6) "الثقات" (3/ 330) .

(7) انظر"التاريخ الكبير" (7/ 124) ، و"الجرح" (7/ 77) .