جَعْفر -يَعْني حَديثه المذكور محمد بن مندةَ-، عن إسماعيلَ فقال: عَن أَسْعَد بن زُرارةَ، ووَهم فيه هذا المتأخر فجعَلَه ترجمةً. وقال محمَّد بن عبد الرحمن بن سَعد بن زرارةَ إن أباه حَدثه، على جَده: سَعْدٍ، وهو أسعَد؛ ليسَ بسَعْد. انتهى.
ما ذكرناه من عندِ ابن عَبْد البر يُبيّن أَن ابنَ مندةَ ليس بأبي عُذْرة هَذا الوهم. وعند الباوردي [ ] [1] من حَديث علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن سعد بن زرارة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو. ... [2] :"اللهم انصرني على من بغى عليّ" [3] .
من بني عَمرو بن عَوْف. وُلد عَلى عَهْد رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، ورَوى عن: عُمر بن الخطاب. ذكره أبو عُمر، عن ابن سَعْد [4] .
357 -سَعْد بن زيد [5] الطائي, وقيل: الأنصاري
مختلَف فيه، ولا يصح؛ لأنه انفردَ بذكره جَميل بن زيد بقصة المرأة الغِفارية التي تزوجها رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى بها بياضًا، يقولون: إنه أخطأ فيه
(1) ما بين المعقوفين يصعب قراءته من هامش"الأصل".
(2) كلمة غير واضحة بهامش"الأصل".
(3) انظر"الإصابة" (3/ 60) .
(4) انظر"الاستيعاب" (2/ 592) ، و"طبقات ابن سعد" (5/ 263) .
(5) اختلف في اسمه على عدة أوجه ذكرناها في تعليقنا على ترجمة من"معجم الصحابة"لابن قانع (293) .