التابعين، وكذا البخاري [1] [. . . . . . . . .] [2] .

495 -عَامر بن صِبْرة بن المُنْتفق، والد أبي رَزين: لقيط بن عامر

ذكره ابن الأثير [3] في جُملة الصَّحابة مُسْتدلًا بما في كتاب النسائي [4] أن أبا رزين قال: يا نبي الله! إن أبي شيخ كبير لا يَستطيع الحج ولا العُمرة ولا الظَعن، قال:"حُج عَن أبيك واعتمر". انتهى.

وليسَ فيه دلالة إلا على إسلامه فقط، والله أعلم، فيُنظر.

496 -عَامر بن الطُفيل، سَيّد بني عامر في الجاهلية

قال أبو موسى: اختُلف في إسلامه؛ فأورَده [5] أبو العباس جَعْفر بن محمد المُسْتغفري في الصَّحابة، وقال: ثنا الخليل بن أحمد: ثنا أبو علي: ثنا يحيى: حدثني أحمد بن سَلْم بن خالد بن جابر بن سَمُرةَ: ثنا مِندل [6] ، عن مُطَّرح بن يزيدَ عَن عُبَيد الله بن زَحْر، عَن القاسم، عن أبي أمامة، عن عامر بن الطُّفيل أنه قال: يا رسول الله! زوّدني كلمات أعيش بهن، قال:"يا عامر! أفش السلام، وأطعم الطعام".

وفي حديث عُقبة بن عبد الله الرفاعي: ئنا عَبْد الله بن بُريدةَ أن عامرَ بن الطفيل العامري أَهْدى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرسًا [7] وكتب إليه أن قد ظهرت بي دُبيلة فابعث إليَّ من عندك، فقال - صلى الله عليه وسلم:"ردّوا الفرس"- وذلك لأنه لم

(1) انظر"الثقات" (5/ 187) ، و"التاريخ الكبير" (6/ 450) .

(2) حدث سقط كبير بسبب التصوير.

(3) في"الأسد" (3/ 127) .

(5) وضع في"الأصل"فتحة على حرف الهاء.

(6) هكذا بـ"الأصل"بكسر الميم وفتحها وكتب فوقها"معًا".

(7) كذا بـ"الأصل"بعلامة واحدة.