فقال: ليست له صحبة. قلت: إن أحمد بن سنان أدخله [1] في"مسنده"فقال أبي: خالد بن كثير يروي عن الضحاك وعن أبي إسحاق الهمْداني.

قال أبو عمر [2] : في صُحبته نظر، ولا أعرفه في الصحابة، وله حَديث حسن رواه ابنُ عجلان، عَن زرعةَ، عَن [3] إبراهيم، عنه.

وذكره البخاري [4] في التابعين، وكذللث الأونبي، وابن أبي خيثمة، وابن حبان [5] ، والصغاني [6] في"المختلف في صحبتهم".

وهو الذي نافر القعقاع بن مَعْبد. قال العَسْكري: ثم أدرك القعقاع بن مَعْبد، وخالد بن مالك النهشلي الإسلام فوفدا على سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أبو بكر: أمر هذا، وقال عُمر: أمر هذا [7] .

ولما ذكره الكلبي [8] قال: كان شريفًا, ولم يذكر له صحبة.

قال ابن الأثير [9] : لم أر أحدًا ذكر له صُحبْةَ إلا أبا أحمد.

(1) كلمة:"أدخله"لم تظهر بهامش."الأصل"واستدركناها من"المراسيل".

(2) "الاستيعاب" (2/ 436) .

(3) كذا بـ"الأصل":"عن"والصواب:"بن"كما في"الاستيعاب"، وانظر ترجمة زرعة بن إبراهيم من"الجرح" (3/ 606) .

(4) "التاريخ الكبير" (3/ 170) .

(5) انظر"الثقات" (4/ 205) ، و"تاريخ دمشق" (16/ 181 - 185) .

(6) كذا السياق بـ"الأصل"وانظر"نقعة الصديان" (ص: 52) .

(7) انظر"الأسد" (2/ 107) .

(8) في"الجمهرة" (ص: 206) .

(9) "الأسد" (2/ 108) .