قال:"أدركت أهلَ الجاهلية يطوفون بين الصفا والمروة". انتهى.

ليس في هذا دلالة على صحبته ولا رؤيته، فيُنظر [1] .

341 -سِجَار السَلِيطي[2]

قال أبو موسى: ذكره الحافظ أبو زكريا بن مندةَ، وقال: روى عنه: الحَسن بن أبي الحَسن ولم يُوْرد له شيئًا.

قال أبو موسى: وأظنه أراد ما ذكره ابن ماكولا [3] فقال: عُلاثة بن شِجار من بني سَلِيط، له صُحْبةٌ ورواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نزل البصرةَ.

قال ابن الأثير: الحق معَ أبي موسى، ولا شُبهةَ أنه كذلك وأَن أبا زكريا صحَّف [4] .

342 -سِجل، كاتب النبي - صلى الله عليه وسلم -

[. . .] [5] الصحابة ولا يصح.

قال ابن حبان [6] : يقال: إن له صحبة. وذكره في الصحابة أبو عُمر

(1) كتب في"الأصل"بعد كلمة"فينظر":"وذكره ابن قانع في جمله الصحابة"وضرب عليه.

(2) اختلف في اسمه واسم أبيه ونسبه وصحبته، وتكلمنا على كل هذا في تعليقنا على ترجمته من"معجم الصحابة"لابن قانع (436) ، وسيكرره البحر في الترجمة الآتية (420) بـ"شجار السلفي".

(3) "الإكمال" (5/ 41 - 42) .

(4) انظر"الأسد" (2/ 326) .

(5) ما بين المعقوفين غير واضح بـ"الأصل"، وممن ذكره في الصحابة: أبو نعيم في"المعرفة" (1 / ق: 313 / أ) وابن مندة كما في"الأسد" (2/ 326) .

(6) "الثقات" (3/ 183) .