وقال البخاري [1] . ليست له صُحْبة. وقال البغوي [2] : لا أحسب لزُهَير هذا صُحْبة، غير أنه قد أُدخِل في المُسْند.

306 -زهير بن عَمرو الهلالي

ذكره في الصحابة: أبو عُمر وابن [3] مندة، وأبو نعيم، وأبو حاتم، والبغوي [4] ، والعسكري، وغيرهم.

وقال أبو علي [5] بن السكن: زعم بعضهم أنه في [6] الصحابة، ولم يصح؛ لأن لم. [7] سماعًا ولا حضورًا. . [8] البخاري [9] أن لا صحبة له.

307 -زهَير بن قيس البلوي

قال ابن يونس [10] : يقال: إن له صحبةً، وهو جَد زاهر بن قيس، شهد فتح مصر، يروي عَن: علقمة بن رمثة البلَوي.

(1) "التاريخ" (3/ 426) .

(2) "معجم الصحابة" (ق: 106 / ب) .

(3) قوله:"وابن"لم يظهر بهامش"الأصل".

(4) انظر"الاستيعاب" (2/ 522) ، و"المعرفة"لأبي نعيم (1 / ق: 265 / ب) ، و"الجرح" (3/ 585) ، و"معجم البغوي" (ق: 105 / ب) .

(5) قوله:"أبو علي"غير واضح بـ"الأصل".

(6) لفظة"في"لم تظهر بهامش"الأصل".

(7) قدر كلمة لم تظهر بهامش"الأصل"، ولعل تقديرها:"يذكر"، وانظر"الإصابة" (2/ 578) .

(8) قدر كلمة -أيضًا- لم تظهر بهامش"الأصل"ولعل تقديرها:"وقال".

(9) "التاريخ" (3/ 424) والدي فيه:"زهير بن عَمرو"غير منسوب وليس فيه هذا القول.

(10) انظر"تاريخ دمشق" (19/ 114) .