ذكره غير واحد فِي الصحابة؛ منهم: أبو عمر، وابن مندة، وأبو نعيم [2] .
وقال ابن حبان:"يقال: إن له صحبة" [3] .
423 -شرحبيل بن السِمْط [4]
قال أبو عمر [5] : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وقال أبو نعيم [6] : ذكره بعض المتأخرين وزعم أنه صحابي وأنه مختلف فِي صحبته [. . . . .] [7] .
424 -شُرَحْبيل بن عَبْد كُلال
له ذكر فِي حَديث عَمرو بن حَزْم أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى اليمن بالفرائض:"من مُحمد - صلى الله عليه وسلم - النبي إلى شُرحبيلَ بن عَبْد كلال، والحارث بن عبد كلال، ونعيم بن عَبْد كلال قيل ذي رعين".
قال أبو نعيم، وابن مندة ولم يذكرا له وفادة ولا صُحْبةً [8] ، فينظر.
(1) تكلمنا على الخلاف فِي اسمه فِي تعليقنا على ترجمته من"معجم الصحابة"لابن قانع (412) .
(2) انظر"الاستعياب" (2/ 695) ، و"الأسد" (2/ 509) ، و"المعرفة" (1 / ق: 313 / ب) .
(3) "الثقات" (3/ 186) .
(4) انظر تعليقنا على ترجمته من"معجم ابن قانع" (409) .
(5) في"الاستيعاب" (2/ 699) .
(6) في"المعرفة" (1 / ق: 316 / ب) .
(7) سقطت بعض الكلمات بسبب التصوير.
(8) انظر"المعرفة" (1 / ق: 316 / ب) ، و"الأسد" (2/ 515) .