والطائف، وتبوك. وذكره غير واحد في جملة الصحابة، وابن حبان في"ثقات التابعين" [1] . وفي"تاريخ أبي نعيم الأصبهاني" [2] : قتل بصفين سنة سبع وثلاثين، وله أربع وعشرون سنة.
روى عنه: الحُبلي. عِدادهُ في أهل مصر، ذكَره ابن يونسَ. كذا ذكر ابن مندَه [3] .
وعاب أبو نعيم ذلك وقال: أحال لصُحبته على ابن يونس [4] .
وليس فيما ذكروه [5] ما يدل على صحبة ولا رؤية، ولأن أبا سَعيد لم ينص عليها ولا تعرَّض لها.
525 -عبد الله بن بُشر- وليس بالمازني
ذكره في الصحابة جماعة؛ منهم: الخطيب، وأبو عمر، وأبو موسى، والبغوي [6] وقال: ولا أحسب له صحبة، روى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أرسل عليًّا على بعث وعممه. ثم قال: ابن بُشر هذا ليست له صحبة، وأحسبه بصري [7] .
(1) "الثقات" (5/ 12) .
(2) "أخبار أصبهان" (1/ 63) .
(3) انظر"الأسد" (3/ 186) .
(4) انظر"المعرفة" (1 / ق: 344 / أ) .
(5) وضع في"الأصل"فوق كلمة"ذكروه"علامة:"صح".
(6) انظر"تلخيص المتشابه" (2/ 182) ، و"الاستيعاب" (3/ 874) ، و"الأسد" (3/ 187) ، و"معجم البغوي، (ق: 194 / أ- ب) ، وذكره في الصحابة -أيضًا- ابن قانع في"معجمه" (ترجمة: 520) - بتحقيقنا."
(7) كذا بـ"الأصل"والحادة:"بصريًّا".