عطاء بن مُسلم الحقاف، عَن الأشعث بن سُحَيم، عَن أبيه، عن أنس، قال أبو عبد الله: وسَعيد يتكلمون فيه.

وقال أبو حاتم الرازي [1] : له صحبة. وكذا قاله أبو أحمد العَسكري - زاد: ويقال له: هزله [2] - وابن عَبد البر [3] ، وَغيرهم.

وذكره في جملة الصحابة: أبو منصُور الباوَردي وابن السكَنَ [4] وابن بنت مَنيع [5] - وقال: لا أعلم له غير حديث:"إن ابني يُقتل بأرضٍ يقال لها: كربلاء" [6] - وأبو سليمان بن زيد، وابن مندةَ.

وقال أبو نعيم [7] : هو من التابعين. وذكره ابن حبَّان [8] في ثقات التابعين.

وفي"تاريخ القَرَّاب": ثنا محمد بن العباس: أنبا أبو العَبَّاس الدؤلي [9] قال: أنس بن الحارث لا يعرف له غير حديث واحد في قتل الحسين، وحَديثه غير مَعْروف.

63 -أنس بن حُذيفة البَحْراني، صاحب البَحْرين

روى مكحول عنه قال: كتب إلى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم:"إن الناسَ قد اتخذوا بعد الخمر أشربةَ تسكرهم كما يُسكر الخمر".

(1) "الجرح" (2/ 287) .

(2) في"الأسد" (1/ 146) :"وقال أبو أحمد: يقال هو أنس بن هزلة والله أعلم". اهـ.

(3) "الاستيعاب" (1/ 112) .

(4) لفظة:"ابن"عليها طمس بـ"الأصل"، و"السكْنَ"هكذا بـ"الأصل"بسكون الكاف وفتحها وكتب فرقها:"معا"إشارة إلى صحة الضبطتين.

(5) هو البغوي؛ وانظر"المعجم" (ق: 4 / ب) .

(6) كلمة:"كربلاء"عليها طمس بـ"الأصل".

(7) "المعرفة" (2/ 223) .

(9) تحتمل في"الأصل"ما أثبتناه، وعليها طمس بسيط.