والأصبهانيان [1] [. . . . . . . . . . . . .] [2] .
ذكره أبو نعيم [3] [. . .] (2) في جملة الصحابة. وكذلك ابن حبان [4] . . .. [5] أعاد ذكره في التابعين. وذكره. . . [6] في الصحابة - أيضًا.
345 -سُراقة بن سُراقة
قال أبو نعيم [7] : مجهول [] [8] مندة ذكره إياه في الصحابة.
وذكره الصغاني في"المختلف في صحبتهم" [9] .
346 -سَرْباتك، ملك الهند
قال إسحاق بن إبراهيم الطوسي: رأيته ببلدة توَّج [10] فقال لي: أتت علي
(1) انظر"الاستيعاب" (2/ 682) ، و"المعرفة" (1 / ق: 310 / أ - ب) ، و"الأسد" (2/ 327) .
(2) ما بين المعقوفين غير واضح بهامش"الأصل".
(3) انظر"المعرفة"لأبي نعيم (1 / ق: 310 / ب) ، و"الأسد" (2/ 328) .
(4) "الثقات" (3/ 182) ، (4/ 346) .
(5) لعل هناك كلمة لم تظهر بهامش"الأصل"ولعلها:"ثمَّ".
(6) كلمة غير واضحة بهامش"الأصل"ولعلها:"ابن قانع"وانظر"معجمه" (403 - ترجمة) مع تعليقنا عليه.
(7) "المعرفة" (1 / ق: 307 / أ) .
(8) ما يشير المعقوفين لم يظهر بهامش"الأصل"بسبب الرطوبة الي اعترت بعض أطراف النسخة، وتقديره:"وعاب على ابن".
(9) انظر"نقعة الصديان" (ص: 60) .
(10) كذا بـ"الأصل"، وفي"الأسد" (2/ 333) ، و"الإصابة" (3/ 279 - 280) :"قنّوج"=