تسعمائة سَنَة وخمس وعشرون سنةً. قال: بعث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - عشرةً من أصحابه، منهم: حُذيفة، وعَمرو بن العاصي، وأسامة، وأبو موسى، وصُهَيَّب، وسَفينةُ يدعوني إلى الإِسلام فأسلمت.
ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحَابة؛ وهو جَدير بألَّا يدخل فيهم [1] .
سكن الكوفة. مختلَف في صُحْبته. قاله أبو نعيم -والصغاني، وابن الجوزي [2] - وروى له من حَديث الأعمش، عن عَمرو بن مُرة، عَن المغيرة بن سَعْد بن الأخرم، عَن أبيه أو عن عَمه قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أُريد أن أسأله, فقيل لي: هو بعَرفة [3] .
قال أبو عمر [4] : يُختلَف في صُحْبته وفي حديثه، وذكر الحديث المبدأ به وأن الأعمش شك. وعند الأعمش حَديث آخر عَن شَمْرِ [5] بن عطية، عن المغيرة، عَن أبيه، عَن عَبْد الله بن مَسْعُود، عَن النبي - صلى الله عليه وسلم:
= وقال الحافظ:"بقاف ونون ثقية وواو ساكنة وبعدها جيم، وقيل: ميم بدل النون". اهـ.
وانظر"معجم البدان" (4/ 463 - 464) مع تقدمتنا على كتاب"نيل المرام في تفسير آيات الأحكام"لصديق حسن خان (ص: 9) .
(1) انظر"الأسد" (2/ 333)
(2) انظر"المعرفة" (1 / ق: 277 / أ) ، و"نقعة الصديان" (ص: 60) ، و"التلقيح" (ص: 197) .
(3) انظر تعليقنا على هذا الحديث في"معجم الصحابة"لابن قانع (548، 549) .
(4) "الاستيعاب" (2/ 582) .
(5) هكذا بـ"الأصل"بفتح الشين وكسرها وسكون الميم وكسرها وكتب فوقه ما يشبه:"مع"، وانظر"المغني في ضبط الأسماء"للهندي (ص: 144 - 145) .