وذكر الحاكم، وأبو حاتم بن حبَّان خبر إسلامه في"صحيحيهما" [1] وحَسَّنَه أبو علي الطوسي شيخ أبي حاتم الرازي، وأبو عيسى الترمذي [2] .

وقال ابن حبَّان في كتاب"الصحابة" [3] تأليفه: له صُحْبة. وقال ابن سَعْد [4] : عمران بن حصَين أسلم قديمًا هو وأبوه وأختُه.

وذكره في جُملة الصَّحابة: أبو منصُور الباوردي، والبغويُّ [5] ، وابن قانع [6] ، ومحمد بن إسماعيلَ البخاري [7] ، وأبو سُليمان بن زبر، وأبو علي بن السكن، وأبو القاسم الطبراني [8] - وقال: الصَحيح من الرواية: أنَّه مات مُسْلمًا-، وأبو الحَسن المرادي في كتابه"العميان"، ومن لا يحصى كثرة.

وقال ابن الجوزي [9] : الصَّحيح: إسلامه. وقال شيخنا الحافظُ المزي في كتابه"التهذيب" [10] : وقد قيل: إنه مات مشركًا وقد رَددنا هَذا القولَ في كتابنا"إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال" [11] بما لخّصناه هُنا، وأنشدنا على طريق العتاب له:

أتجعل مَن قد مات في السِلْم كافرًا ... وما ذاك إلا من ذُهُول وغفلةِ

(1) انظر"المستدرك" (1/ 510) و"الإحسان" (3/ 181 - 182) .

(2) الذي في المطبوع من"الجامع" (3483) و"عارضة الأحوذي" (13/ 24) :"هذا حديث غريب"وفي"التحفة"للمزي (8/ 175) :"حسن غريب".

(3) انظر"الثقات" (3/ 88) .

(4) في"طبقاته" (7/ 9) .

(5) في"معجمه" (ق: 64 / أ) .

(6) هذه الترجمة ضمن التراجم التي لم نجدها من حرف الحاء في"معجم ابن قانع"فالنسخة التي اعتمدنا عليها بها سقط من ثنايا حرف الحاء إلى أواخر حرف الراء.

(7) في"تاريخه" (3/ 1) .

(8) في"معجمه الكبير" (4/ 27) .

(9) في"التلقيح" (ص: 181 - 182) .

(11) ينظر إكمال مغلطاي.