وقال أبو نعيم [1] ، وابن مندة: له صُحبةٌ. وقال أبو أحمد العسكري: ليس يُعرف عبد الله بن أبي مُطرف؛ وإنما هو عَبد الله بن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشخّير، وَهو مرسَل، وقد رأيت جماعة أخرجوه في العبادلة؛ وهو وهم [2] .

وفي"اعتلال القلوب" [3] للخرائطي ما يؤيد قول أبي أحمد، وذلك أنه لما ذكر حَديث رفدةَ أتبعَه بقوله: ثنا أبو زيد: عُمر بن شيبة: ثنا معاذ بن هشام: حدثني أبي، عَن قتادةَ قال: أتي الحجاج برجل زنى بأخته فسَأل عبد الله بن [4] مُطرف فقال: يُضرب بالسَيف.

وقال أبو حاتم الرازي [5] : روى هذا الحديث عن عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير وأبوه من التابعين [فلا] (6) أدري هذا [هو] (6) ابن مطرف [أو رجل] [6] آخر.

.. .. ابن قانع [7] . . . أبي مطرف. . . كذا قال، . . . علمه هذا. . . ثنا عبد الله. . ... ثنا أبي: ثنا يزيد بن هارون: ثنا حميد، عن بكر قال: أتي. ... [8] برحل أعمى وقع على ابنته، وعنده عبد الله بن مطرف ابن الشخير و. . فقال له أحدهما: اضرب عنقه، فضرب عنقه [9] .

(1) "المعرفة" (2 / ق: 39 / ب) .

(2) انظر"الأسد" (3/ 392) .

(3) انظر"الإصابة" (4/ 238) .

(4) كتب في"الأصل"فوق"بن":"صح"حتى لا يلتبس بما في صدر الترجمة.

(5) "الجرح" (5/ 152 - 153، 182) .

(6) ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش الأصل وأثبتناه من"الجرح".

ومن أول قوله:"عن عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الصخير"إلى نهاية هذه الترجمة ملحق بهامش"الأصل"ولم نتبين بعض كلماته.

(7) "معجم الصحابة" (5/ 367، 387 - بتحقيقنا) .

(8) كلمة لم تظهر بهامش"الأصل"وتقديرها:"الحجاج".

(9) انظر"مصنف ابن أبي شيبة" (10/ 105) .