الغريب: ابن عباس: نزلت في تلبية المشركين، وهي قولهم: لبيك
اللهم لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك، وقيل: في
المنافقين، وقيل: في أهل الكتاب.
العجيب: قول من قال - وهو ابن جرير: هو قول القائل: لولا الله
وفلان لكان كذا. وقيل: تقديره: إلا وهم كانوا مشركين.
ابن عمر - رضي الله عنهما -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَن حلفَ بغير الله ففد أشركَ بالله) ."
حال من الداعي، و"أنا"تأكيد للضمير في"أدعواا، و"وَمَنِ اتَّبَعَنِي"عطف"
عليه.
الغريب:"أنا ومن اتبعني"ابتداء،"على بصيرة"خبره تقدم عليه.
ويجوز أن يرتفع ب"على"عند الأخفش.
قوله: (من أهل القرى) .
لأنهم أحكم وأعلم، وما بعث الله نيًا من البادية ولا من النساء.
قال الحسن: ولا من الجن.
سؤال: لِمَ قال في هذه السورة: (من قبلك) بزيادة"من"، وقال في الأنبياء: (قبلك) بحذفه.
الجواب: قيل: اسم للزمان الذي تقدم أضيف إليه قبل، وأفاد
دخول من استيعاب الظرفين، لأن قبل قد يقع على بعض ما تقدم، وما في