أي وغير أوان طلبوا، كما تقول: جاء بلا مال، أي بغير مال، وقول المتنبي:
.. . . . . . . . لات مصطبر (و) . . . . . . . . . . . . . لات مقتحم
من هذا والتقدير، لات حين مصطبر ولا حين مقتحم.
وقرىء"مناص"- بالنصب - على تقدير ونادوا مناص ولات حين، أي نادوا
المناص فحذف الألف واللام، لأن حذف التنوين يدل عليه، ومثله، الْوَحا
الْوَحَا، يقويه ما رواه الكلبي: أن العرب كانوا إذا أحسوا في القتال بفشل
قال بعضهم لبعض"مناص"أي حملة واحدة ينجو فيها من نجا ويهلِك من
هلك.
ب"بالواو"في هذه السورة. وفي"ق":"فقال"بالفاء، لاتصال قوله:
"عجيب"آخر الآية بقوله:"عجبوا"أول الآية في"ق"، وقال في هذه:
"عَجِبُوا"وختم الآية بقوله:"سَاحِرٌ كَذَّابٌ"، وقد ذكرت هذا مستوفى في كتاب"البرهان في متشابهات القرآن".
قوله:"أَنْ"هي المفسرة، أي امضوا من غير أن تلفِظوا به، بل الحال
دلت عليه، وقيل: تقديره بأن امثسوا، أي انطلقوا متكلمين بهذه الألفاظ