فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
عَجَاجَةُ (١) الدَّابَّةِ، خَمَّرَ (٢) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ (٣) بِرِدَائِهِ، ثُم??َ قَالَ: لَا تُغَبِّرُوا (٤) عَلَيْنَا. فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ: أَيُّهَا الْمَرْءُ إِنَّهُ لَا أَحْسَنَ مِمَّا (٥) تَقُولُ - إِنْ كَانَ حَقًّا - فَلَا تُؤْذِينَا (٦) بِهِ فِي مَجْلِسِنَا (٧) ، ارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ (٨) ، فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَاغْشَنَا (٩) بِهِ فِي مَجَالِسِنَا، فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ، فَاسْتَبَّ (١٠) الْمُسْلِمُونَ، وَالْمُشْرِكُونَ، وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ ﷺ يُخَفِّضُهُمْ (١١) حَتَّى سَكَنُوا (١٢) ، ثُمَّ رَكِبَ النَّبِيُّ ﷺ دَابَّتَهُ، فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: "يَا سَعْدُ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ - يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ - قَالَ: كَذَا وَكَذَا". قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ:
(١) عجاجة: غبار. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٦٧) .
(٢) خمر: التخمير: التغطية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمر) .
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "وَجْهَهُ".
(٤) تغبروا: تثيروا علينا الغبار. (انظر: هدي الساري) (ص ١٧٠) .
(٥) قوله: "لَا أَحْسَنَ مِمَّا": عند أبي ذر والكشميهني: "لا أُحْسِنُ ما".
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "تؤذِنا" وبعده صح.
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "مَجَالِسِنَا".
(٨) رحلك: يعني الدور والمساكن والمنازل، وهي جمع رحل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رحل) .
(٩) فاغشنا: جئنا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غشا) .
(١٠) عليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "واسْتَبَّ".
(١١) يخفضهم: يسكنهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خفض) .
(١٢) لأبي ذر عن المستملي: "سَكَتُوا".