فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
"مَا أَنَا بِقَارِئٍ"، قَالَ: "فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي (١) حَتَّى بَلغَ مِنِّي الْجَُهْدَُ (٢) ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَُهْدَُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٣) (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ (٤) الْآيَاتِ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ (٥) " فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَرْجُفُ (٦) بَوَادِرُهُ (٧) حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ: "زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي (٨) ". فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ (٩) ، قَالَ لِخَدِيجَةَ: "أَيْ خَدِيجَةُ، مَا لِي لَقَدْ (١٠) خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي". فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ، قَالَتْ خَدِيجَةُ: كَلَّا، أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ،
(١) فغطني: الغط: العَصْر الشديد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غطط) .
(٢) كذا بالضبطين: "معًا".
(٣) علق: العَلَقُ: الدّم الجامد ومنه: العَلَقَةُ التي يكون منها الولد. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٥٧٩) .
(٤) [العلق: ١ - ٤] . وقوله: " ﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ " عليه صح وليس عند أبي ذر.
(٥) [العلق: ٥] .
(٦) بالمثناة الفوقية والتحتية: "يَرجُفُ"، "تَرْجُفُ".
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "فُؤَادُهُ".
بوادره: جمع بادرة، وهي لحمة بين المنكب والعنق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بدر) .
(٨) رقم عليه للحموي والمستملي.
(٩) الروع: الفزع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روع) .
(١٠) لأبي ذر عن الكشميهني: "قد".