• [٣٨١] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ (٢) : سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ: مِنْ أَيِّ شَيءٍ الْمِنْبَرُ؟ فَقَالَ: مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ (٣) أَعْلَمُ (٤) مِنِّي، هُوَ مِنْ أَثْلِ (٥) الْغَابَةِ، عَمِلَهُ فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ عُمِلَ وَوُضِعَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ، فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ (٦) ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى (٧) فَسَجَدَ عَلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ رَكَعَ (٨) ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالْأَرْضِ، فَهَذَا شَأْنُهُ.
(١) رقم عليه لابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح. وعند (عط) ، وأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح صح: "ظهر".
(٢) سقط "قال" عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.
(٣) عليه صح، ورقم عليه لأبي الوقت. و"في الناس": عليه صح لأبي الوقت والأصيلي. و"من الناس": عند (عظ) وعليه صح.
(٤) زاد في حاشية البقاعي: "بِهِ" ونسبه لنسخة.
(٥) أثل: نوع من الشجر. (انظر: حاشية السندي على ابن ماجه) (١/ ٤٣٣) .
(٦) رقم عليه للأصيلي، وليس عند ابن عساكر، والحموي، وأبي ذر، و (عط) . كذا رمز في الفرع الذي يعول عليه عندنا. وفي نسخة معتبرة: للأصيلي، وليس عند ابن عساكر و (عط) والحموي، وأبي ذر، والمستملي. كتبه مصححه
(٧) القهقرى: المشي إلى خلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قهقر) .
(٨) لأبي ذر عن المستملي، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح و (عظ) وعليه أيضًا صح: "ثم قرأ ثم ركع".