قال (١) أبو عبد الله: قَالَ (٢) عَلِيُّ بْنُ (٣) عَبْدِ اللَّهِ: سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ﵀ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ (٤) : فَإِنَّمَا (٥) أَرَدْتُ (٦) أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ، فَلَا بَأْسَ (٧) أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: فَقُلْتُ (٨) : إِنَّ (٩) سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا، فَلَمْ تَسْمَعْهُ مِنْهُ؟ قَالَ: لَا.
• [٣٨٢] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (١٠) ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ (١١) فَجُحِشَتْ سَاقُهُ أَوْ كَتِفُهُ، وَآلَى (١٢) مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، فَجَلَسَ فِي مَشْرُبَةٍ (١٣) لَهُ دَرَجَتُهَا مِنْ جُذُوعٍ (١٤) ، فَأَتَاهُ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا وَهُمْ قِيَامٌ، فَلَمَّا
(١) سقط عند (عط) : "قال أبو عبد اللَّه". وللأصيلي: "وقال".
(٢) ليس عند (عط) إلى قوله: "فلم تسمعه منه قال: لا".
(٣) لأبي ذر: "ابن المديني".
(٤) عند (عط) : "فقال". ولابن عساكر: "قال أبو عبد اللَّه".
(٥) عليه صح، للأصيلي، وابن عساكر، و (عط) : "وإنما".
(٦) ضم التاء من الفرع.
(٧) لابن عساكر: "ولا بأس".
(٨) عند (عط) : "قلت".
(٩) عند (عط) ، والأصيلي، وأبي الوقت، وعليه صح: "فإن".
* [٣٨١] [التحفة: خ م ق ٤٦٩٠]
(١٠) قوله "ابنِ مَالِكٍ": ليس عند ابن عساكر.
(١١) لأبي ذر، وعليه صح: "فرسٍ".
(١٢) آلى: حلف لا يدخل عليهن. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ألى) .
(١٣) مشربة: المشربة: الغرفة. (انظر: النهاية في غريب الحديث مادة: شرب) .
(١٤) للكشميهني: "من جذوع النخل" من الفتح.