قال أحمدُ بن راشد [1] : سألت أحمدَ بن صالح عَن هذا الحديث فقال: صَحيح، قلت: له صُحْبة: قال: نعم.

وفي"تاريخ البُخَارِيّ" [2] عن سَلمة قال: رأيت أنس بن مالك، ومالك بن أوس بن الحدثان، وسَلمة بن الأكوع، وعَبد الرَّحْمَن بن الأشيم وكلهم صَحب النَّبِيّ -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ- لا يُغيّرون الشيبَ.

قال أبو عُمر: لا أحفظ له خبَرًا في صُحبته، ولا أعلم له روايةً عن سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وذكره محمَّد بن إسحاق بن خزيمةَ [3] في جُملة الصَّحابة.

وعند أبي نعيم [4] - وذكر رواية أنس بن عياض عن سَلمة، عن مالك أنَّه كان معَ النَّبِيّ -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ- فقال:"وَجبت"- هذا وهم: والصواب: أنس بن مالك.

كذا رواه ابن أبي فديك، عن سَلمة. وبنحوه ذكره ابن مندةَ [5] .

وقال أبو أَحْمد العسكري: ليس لمالك بن أوس صحبة [إنما روى عن ... ... وابن مسعود وابن ... وقال. .. لا ... له صحبة، يقولون ... الحبل في. .. روى أبوه عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -] [6] .

(1) كذا بـ"الأصل"، وفي"الاستيعاب":"قال ابن رشدين"، وانظر"تهذيب الكمال" (1/ 341) .

(2) "التاريخ الكبير" (4/ 77 - 78) ، (7/ 305) .

(3) انظر"الإصابة" (5/ 711) .

(4) "المعرفة" (2 / ق: 180 / ب) .

(5) انظر"الأسد" (5/ 11 - 12) ، و"الإصابة" (5/ 711) .

(6) ما بين المعقوفتين ملحق بهامش"الأصل"ولم نتبين معظمه.