فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّنِي بَرِيءٌ بِالْيَاءِ. وَالزُّخْرُفُ: الذَّهَبُ. ﴿مَلَائِكَةً﴾ ﴿يَخْلُفُونَ﴾ (١) : يَخْلُفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
• [٤٨٠٣] حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ: " ﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ " (٤) .
وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿مُقْرِنِينَ﴾ (٧) : ضَابِطِينَ، يُقَالُ: فُلَانٌ مُقْرِنٌ لِفُلَانٍ ضَابِطٌ لَهُ، وَالْأَكْوَابُ: الْأَبَارِيقُ الَّتِي لَا خَرَاطِيمَ لَهَا (٨) . ﴿أَوَّلُ (٩) الْعَابِدِينَ﴾ (١٠) : أَيْ مَا كَانَ فَأَنَا أَوَّلُ الْآنِفِينَ، وَهُمَا لُغَتَانِ: رَجُلٌ عَابِدٌ وَعَبِدٌ، وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ﴾ (١١) ، وَيُقَالُ: ﴿أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ (١٠) : الْجَاحِدِينَ مِنْ عَبِدَ يَعْبَدُ.
(١) [الزخرف: ٦٠] .
(٢) زاد لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ"، وبعده: "قوله" وليس عند أبي ذر.
(٣) [الزخرف: ٧٧] . وزاد: " ﴿قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ " عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر، وابن عساكر.
(٤) [الزخرف: ٧٧] .
(٥) [الزخرف: ٥٦] .
(٦) زاد لأبي ذر: "لِمَنْ بَعدَهم".
(٧) [الزخرف: ١٣] .
(٨) زاد بعده: "وقال قتادة ﴿فِي أُمِّ الْكِتَابِ﴾ جملةِ الكتاب أصلِ الكتاب" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٩) من هنا، وإلى قوله: "عَبِدَ يَعْبَدُ" مؤخر عند أبي ذر عن قول قتادة الذي بعده، وعليه صح.
(١٠) [الزخرف: ٨١] .
(١١) [الفرقان: ٣٠] .