حَتَّى مات يوسف. وكان بغداديًا نزل الشّام.
قال ابن عديّ [1] : ليس بالقويّ، أتى عن الثّقات بمناكير [2] .
187-يوسف بْن محمد بْن صاعد [3] .
مَوْلَى بني هاشم، أخو الحافظ يحيى.
سمع: خلّاد بْن يحيى، وسليمان بْن حرب، وجماعة.
روى عَنْهُ: أخوه يحيى، وعليّ بْن إِسْحَاق المادَرَائيّ، وعبد الله الحامض.
وكان مُوَثَّقًا [4] .
تُوُفيّ سنة سبْعٍ وستّين [5] .
188-يُونُس بْن حبيب [6] .
أبو بِشْر العِجْليّ، مولاهم الإصبهانيّ.
روى عن: أبي دَاوُد الطيالسيّ جملة كثيرة من «المُسْنَد» .
وعن: عامر بن إبراهيم، وبكر بن بكّار، ومحمد بن كثير الصّنعانيّ [7] ، وجماعة.
[ ] أسره في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 12/ 582، وبغية الطلب لابن العديم (المخطوط) 5/ 250، وكتابنا: من حديث خيثمة الأطرابلسي 30، 31.
[1] في الكامل 7/ 2627 وفيه: «ليس بالقوي رفع أحاديث وأتى ... » .
[2] وذكره ابن حبّان في «الثقات» .
وقال الدارقطنيّ: ليس بالقويّ. (تاريخ بغداد 14/ 306) .
وقال الحاكم: ليس بالمتين عندهم. (الأسامي والكنى 1/ ورقة 9 ب) .
[3] انظر عن (يوسف بن محمد) في:
تاريخ بغداد 14/ 307 رقم 7621.
[4] وثّقه الدار الدّارقطنيّ.
[5] وقال البربهاري: وحدّث مجلسا واحدا.
[6] تاريخ الطبري 7/ 23، ومسند أبي عوانة (في مواضع كثيرة جدا) ، وذكر أخبار أصبهان 2/ 345، والجرح والتعديل 9/ 237، 238 رقم 1000، وطبقات المحدّثين بأصبهان 3/ 4- 6 رقم 236، والثقات 9/ 290، والأنساب 12/ 40، والتمهيد 2/ 299، والتقييد لابن الصلاح 2/ 309، وسير أعلام النبلاء 12/ 596، 597 رقم 227، والعبر 2/ 37، والبداية والنهاية 11/ 41، ودول الإسلام 1/ 161، وغاية النهاية 2/ 406 رقم 3948، وشذرات الذهب 2/ 152.
[7] في سير أعلام النبلاء 12/ 596: «محمد بن نشر- بالنون- الصنعاني» ، ويقول خادم العلم «عمر تدمري» : هذا وهم، محمد بن نشر هو حمداني كوفي مؤذّن ابن الحنفية، وليس بالصنعاني. (انظر: تهذيب التهذيب 9/ 488 رقم 796) .