الحلبيّة. كَانَ أبوها وعمّها عَبْد اللَّه من شيوخ الدّمياطيّ. وهي سَمِعْتُ حضورا من ثابت بْن مشرّف.
أخذ عَنْهَا الطَّلَبة. وكانت تسكن بالمِزّة.
وهي شيخة رباط هناك.
تُوُفّيت فِي ذي القعدة.
337-فاطمة بِنْت الشّيْخ شمس الدين عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عُمَر المقدسيّ [1] .
زوجة العماد إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الماسح.
كانت ديّنة عابدة صالحة.
روت عَنْ جَعْفَر بْن عليّ الهمدانيّ.
وتُوُفّيت فِي شعبان.
338-مُحَمَّد بْن أَحْمَد [2] بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سجمان [3] .
[1] انظر عن (فاطمة بنت المقدسي) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 128 ب.
[2] انظر عن (محمد بن أحمد) في: ذيل مرآة الزمان 4/ 292- 300، والمقتفي للبرزالي 1/ ورقة 128 أ، ب، والإشارة إلى وفيات الأعيان 374، 375، والمعين في طبقات المحدّثين 219 رقم 2269، ومعجم شيوخ الذهبي 468، 469 رقم 687، والعبر 5/ 360، والمعجم المختص 219، 220 رقم 262، ودول الإسلام 2/ 187، ومرآة الجنان 1/ 201، 202، والبداية والنهاية 13/ 308، والوافي بالوفيات 2/ 131 رقم 480، وتاريخ ابن الفرات 8/ 46، والمقفى الكبير 5/ 268، 269 رقم 1831، ونفح الطيب 2/ 131 رقم 73، 217 رقم 134، وشذرات الذهب 5/ 392، والديباج المذهب 326، والسلوك ج 1 ق 3/ 733، وتذكرة النبيه 1/ 107، ودرّة الأسلاك 1/ ورقة 86، وعيون التواريخ 21/ 374، وعقد الجمان (2) 355، وتاريخ الخلفاء 505، وتاريخ ابن الوردي 4/ 233.
[3] في ذيل المرآة: «سمحان» ، وفي العبر: «سحمان» بالحاء المهملة ومثله في تاريخ ابن الفرات وتذكرة النبيه وغيره وفي البداية والنهاية: «بحمان» . وقد ضبطه المقريزي فقال:
سجمان: بسين مهملة مضمومة ثم جيم ساكنة. وفي الديباج المذهب بحاء مهملة ساكنة.
وفي عيون التواريخ: بجمان.