فَفَعَلَ، وَأَمَرَ فَضُرِبَتْ عُنُقُ الْوَلَدِ [1] ، قَالَ: وَاتَّهَمَهُ الْمَهْدِيُّ فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ الرَّبِيعُ: قَتَلْتَ ابْنَهُ فَلا يَنْبَغِي أَنْ تَثِقَ بِهِ، فَاسْتَوْحَشَ الْمَهْدِيُّ مِنْهُ [2] .
وَفِيهَا اسْتَعْمَلَ الْمَهْدِيُّ عَلَى الْقَضَاءِ عَافِيَةَ بْنَ يَزِيدَ، فَكَانَ هُوَ وَابْنُ عُلاثَةَ يَحْكُمَانِ بِالرَّصَافَةِ، وَكَانَ الْقَاضِي بِالشَّرْقِيَّةِ عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَدَوِيُّ [3] .
[اسْتِعْمَالُ الْعُمَّالِ]
وَعَزَلَ عَنِ الْجَزِيرَةِ الْفَضْلَ بْنَ صَالِحٍ الْعَبَّاسِيَّ بِعَمِّ الْمَنْصُورِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ [4] .
وَاسْتُعْمِلَ عَلَى مِصْرَ عِيسَى بْنُ لُقْمَانَ، وَعَلَى أذْرَبَيْجَانَ بِسْطَامُ بْنُ عَمْرٍو التَّغْلِبِيُّ [5] .
[وزَارَةُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ بَرْمَكَ]
وَفِيهَا جَعَلَ مَعَ الأَمِيرِ هَارُونَ بْنِ الْمَهْدِيِّ وَزِيرًا لَهُ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ خَالِدِ بن برمك [6] .
[1] انظر القصّة في: كتاب الفخري لابن طباطبا 182، 183، تاريخ ابن خلدون 3/ 209، 210.
[2] تاريخ الطبري 8/ 139، الفخري 183، العيون والحدائق 3/ 274، 275، الكامل 6/ 53، تاريخ ابن خلدون 3/ 210، مروج الذهب 3/ 322.
[3] تاريخ الطبري 8/ 140، الكامل في التاريخ 6/ 56، البداية والنهاية 10/ 133، تاريخ ابن خلدون 3/ 208.
[4] تاريخ الطبري 8/ 140، تاريخ ابن خلدون 3/ 208.
[5] تاريخ الطبري 8/ 140، الكامل في التاريخ 6/ 56، تاريخ ابن خلدون 3/ 208.
[6] تاريخ الطبري 8/ 140، الكامل في التاريخ 6/ 56، تاريخ ابن خلدون 3/ 208.