172-الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن مظفّر بْن أَبِي خريصة الهَمَدانيّ الدّمشقي [1] .
الفقيه المالكيّ الشّاهد.
سمع: أَبَا مُحَمَّد بْن أَبِي نصر، وأبا نصر عَبْد الوهاب بْن الجبّان، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ: عَبْد القادر بْن عَبْد الكريم، وهبة اللَّه الأكفانيّ وقال: كان أشعريًّا [2] .
173-الْحُسَيْن بْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن عُمَيْر [3] .
أبو علي، أخو أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد العُمَيْريّ الهَرَويّ.
سمع: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي شُرَيْح، ورافع بْن عُصم، وأبا عليّ الخالدي، وجماعة.
174-زكريا بْن غالب [4] .
أبو يحيى الفِهْريّ الأندلسي القاضي.
روى عن: أَبِي مُحَمَّد بْن دُنّين، وخَلَف بْن عَبْد الغفور، وأبي عَبْد اللَّه بْن الفخّار.
ورحل فسمع من أَبِي ذَرّ الهَرَويّ.
قال ابن بَشْكُوال: أنبأ عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه المعدّل، وأثنى عَلَيْهِ [5] .
-حرف الشين-
175-شجاع بن عليّ المصقلي [6] .
[1] انظر عن (الحسين بن أحمد) في: تبيين كذب المفتري 276، ومختصر ريح دمشق لابن منظور 7/ 92 رقم 84، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 289.
[2] وقال ابن عساكر: وكان قد كتب الكثير، وحدّث باليسير، وكان فقيها على مذهب مالك ويذهب مذهب الأشعري.
[3] لم أجد مصدر ترجمته.
[4] انظر عن (زكريا بن غالب) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 191، 192 رقم 438.
[5] قال: وكان رجلا ديّنا مواظبا على الصلوات في الجامع، وقدم طليطلة واستوطنها.
[6] ستأتي ترجمته برقم (211) .