304-نَاصِحُ بْنُ الْعَلاءِ [1] .
مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، أَبُو الْعَلاءِ الْبَصْرِيُّ.
عَنْ: عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ فِي «تَرْكِ الْجُمُعَةِ لِلْمَطَرِ» .
وَعَنْهُ: مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، وَالْقَوَارِيرِيُّ.
ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ [2] .
وَحَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَوَثَّقَهُ [3] .
وَقَدْ وَثَّقَهُ أَيْضًا أَبُو داود [4] .
ما خرّجوا له شيئا [5] .
[1] انظر عن (ناصح بن العلاء) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري 12/ 601، والتاريخ الكبير للبخاريّ 8/ 121 رقم 2424، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 83، والمعرفة والتاريخ 3/ 45، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 49، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 310، 311 رقم 1911، والجرح والتعديل 9/ 503 رقم 2304، والمجروحين لابن حبّان 3/ 55، والكامل لابن عدي 7/ 2512، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 335 رقم 1423، وتاريخ أسماء الضعفاء، له 185 رقم 648 والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 167 رقم 538، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1402، وميزان الاعتدال 4/ 240، 241 رقم 78989 والمغني في الضعفاء 2/ 692 رقم 6579، وتهذيب التهذيب 10/ 403 رقم 722، وتقريب التهذيب 2/ 295 رقم 10، وخلاصة تذهيب التهذيب 399.
[2] فقال: ليس بشيء (التاريخ 2/ 601) .
[3] تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين، رقم 1423.
[4] تهذيب الكمال 3/ 1402.
[5] وقال البخاري: منكر الحديث، وذكره العقيلي، وابن حبان، وابن عدي، وابن شاهين،