وَفِيهَا كَانَ الطَّاعُونُ بِالْبَصْرَةِ وَبَغْدَادَ [1] .
[الزِّيَادَةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ]
وَفِيهَا أَمَرَ الْمَهْدِيُّ بِالزِّيَادَةِ الْكُبْرَى فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَدَخَلَتْ فِي ذَلِكَ دُورٌ كَثِيرَةٌ، وَوَلِيَ الْبِنَاءَ يَقْطِينُ الأَمِيرُ [2] .
[الْحَجُّ هَذَا الْمَوْسِمَ]
وَفِيهَا حَجَّ بِالنَّاسِ الإمام إبراهيم بن يحيى [3] .
[1] تاريخ الطبري 8/ 165، الكامل في التاريخ 6/ 75، البداية والنهاية 10/ 149.
[2] تاريخ الطبري 8/ 164، الكامل في التاريخ 6/ 76، البداية والنهاية 10/ 149، المختصر في أخبار البشر 2/ 10، مرآة الجنان 1/ 353.
[3] في الأصل) «حجّ بالناس يحيى بن الإمام إبراهيم» ، وفي تاريخ خليفة 438 «يحيى بن إبراهيم» ، وما أثبتناه عن: تاريخ اليعقوبي 2/ 402، والمعرفة والتاريخ 1/ 154، وتاريخ الطبري 8/ 165، ومروج الذهب 4/ 402، والكامل في التاريخ 6/ 76، ونهاية الأرب 22/ 117، وفي البداية والنهاية 10/ 149: «إبراهيم بن محمد» وهو غلط.