168-عيسى بْن الْإِمَام المسترشد باللَّه.
تُوُفي كهلا فِي المحرّم.
169-القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن دحمان [1] .
أَبُو مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ، المالقيّ، المقرئ.
قال الأبّار: أخذ القراءات عَن أَبِي منصور بْن الخير، وأبي عَبْد اللَّه ابْن أخت غانم، وأبي الْحُسَيْن بْن الطّراوة، وأبي الفتح سَعْدون المراديّ أخذ عَنْهُ كُتُب النّحو.
وناظر فِي «المدوّنة» على: أَبِي مُحَمَّد بْن الوحيديّ، وأبي عَبْد اللَّه بْن الأديب. وسمع منهما «صحيح الْبُخَارِيّ» .
وأجاز لَهُ أَبُو بحر الأسَدي، وأبو عَبْد اللَّه بْن الحاجّ، وجماعة.
وكان مقرِئًا جليلا، نحويّا ماهرا، عالما بالقراءات والعربيّة، متصوّرا لإقرائها. حدّث عَنْهُ جماعة من شيوخنا.
وقد أخذ عَنْهُ: أَبُو زيد السُهَيْلي مَعَ تقدّمه، وأبو الْحَسَن بْن خروف.
تُوُفي بمالقة وقد نيّف على الثّمانين.
-حرف الميم-
170-مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الفَرَج [2] .
أَبُو منصور الدّقاق، البغداديّ الوكيل بباب القاضي. وهو أحد الإخوة الأربعة.
[1] انظر عن (القاسم بن عبد الرحمن) في: التكملة لكتاب الصلة لابن الأبّار (مخطوط) 3/ ورقة 101، والمطرب لابن سعيد 216، وبغية الملتمس للضبّي 450، 451 رقم 1307، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة 5 ق 2/ 545، 546، ومعرفة القراء الكبار 2/ 551 رقم 500، وغاية النهاية 2/ 19، وبغية الوعاة 2/ 255.
[2] انظر عن (محمد بن أحمد بن الفرج) في: تاريخ إربل 1/ 184، والمختصر المحتاج إليه 1/ 9.