381-شريك بن عبد الملك بن حسن [1] .
أبو سعْد المِهْرجانيّ [2] الإسْفَرائينيّ.
روى عن: بِشْر بن أحمد الإسْفَرائينيّ، وغيره.
روى عنه: أبو بكر البَيْهَقيّ.
382-عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فَضَالَة [3] .
أبو عليّ النَّيْسابوريّ الحافظ. نزيل الرِّيّ ومحدَّثها.
كتب الكثير، وطوّف وجمع، وحدَّث عن: أبي أحمد الغطريفيّ، وأبي بكر بن المقري، وطبقتهما.
روى عنه: أبو مسعود البَجَليّ، وأبو بكر الخطيب، وغيرهما.
ذكره أبو الحسن الرّيحيّ في تاريخه فقال: رحل إلى العراق، وخُرَاسان، وما وراء النّهر، وإصبهان. إلّا أنّه كان يُخالط المعتزلة ويغلو في التَّشيُّع [4] .
383-عليّ بن إبراهيم بن أحمد بن حَمُّوَيْه [5] .
أبو الحسن الأزْديّ الشّيرازيّ، ثمّ المصريّ.
سمع: الحسن بن رشيق، وأبا الطّاهر الذُّهْليّ، وأبا يعقوب النَّجِيرميّ، وأبا القاسم الْجَوْهَريّ، وأبا أحمد السّامرّيّ، وأبا بكر أحمد بن نَصْر الشَّذَائيّ، وأبا بكر محمد بن عليّ الأدفويّ.
[1] انظر عن (شريك بن عبد الملك) في:
البعث والنشور للبيهقي 213.
[2] المهرجاني: بكسر الميم، وسكون الهاء، وكسر الراء، وفتح الجيم، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى شيئين. أحدهما: بلدة أسفرايين ويقال لها المهرجان. (الأنساب 11/ 535) .
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في:
ميزان الاعتدال 2/ 587 رقم 4962، والمغني في الضعفاء 2/ 386 رقم 3627، ولسان الميزان 3/ 433 رقم 1696.
[4] في: المغني في الضعفاء: «مقلّ» . وفي (ميزان الاعتدال) وضع محقّقه بين حاصرتين [جبل] بدل «مقلّ» .
[5] انظر عن (علي بن إبراهيم) في:
الصلة لابن بشكوال 2/ 430، 431 رقم 921.