وسَمِع ببغداد منَ: الوزير أَبِي المظفَّر بْن هُبَيْرة، وأبي الفتح بْن البَطّيّ، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ.
وكان إِلَيْهِ الفتوى بواسط.
وتُوُفّي رحِمَه اللَّه فِي سادس شعبان.
292-الْحُسَيْن بْن يَوْحن [1] بْن أَبَويْه بْن النُّعْمَان [2] .
أَبُو عَبْد الله الباوَرِيّ [3] ، اليمنيّ. وباوَر جزيرة فِي البحر باليمن.
سَمِع ببغداد: أَبَا الفضل مُحَمَّد بْن عُمَر الأُرْمَوِيّ، وابن ناصر، وابن الزّاغونيّ.
ودخل أصبهان وسكنها، وسَمِع بها من: أَبِي الخير الباغْبَان، ومَسْعُود الثَّقَفيّ، وجماعة.
ثُمَّ قدِم بغداد، وسَمِع ولديه: الْحَسَن، وعليّا من شُهْدَة.
سَمِع منه: عَبْد اللَّه الْجُبّائيّ، وعَلِيّ بْن يعيش القَوَاريريّ.
وكان صالحا صوفيّا، كتب الكثير.
كَانَ الشَّيْخ عَبْد الرّزّاق الْجِيليّ بثني عليه كثيرا.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ، وغيره.
قَالَ ابن النّجّار: تُوُفّي سنة ثمانٍ وثمانين بأصبهان، وَقَدْ نيّف عَلَى الثّمانين، رحِمَه اللَّه [4] .
293-خَالِد بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن صغير [5] .
[1] في الأصل: «بوجن» ، وهو تحريف.
[2] تقدّمت هذه الترجمة برقم (251) .
[3] الباوري: بفتح الباء الموحّدة وبعد الألف واو مفتوحة وراء مهملة مكسورة مخفّفة.
(المنذري 1/ 154) .
[4] ذكره المؤلّف- رحمه الله- في سير أعلام النبلاء 21/ 229، وقيّده محقّقاه بضم الياء المثنّاة من تحت «يوحن» ، والصحيح بالفتح «يوحن» كما قيّد في (التكملة للمنذري) .
[5] انظر عن (خالد بن محمد) في: العبر 4/ 266، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني