النَّيْسابوريّ. الفقيه الشّافعيّ مفتي نَيْسابور وابن مُفتيها.
تفقّه عَلَى: أَبِيهِ.
وسمع من: أَبِي العبّاس الأصمّ، وأبي عليّ الرّفّاء، وجماعة من أقرانهما.
ودرس الفقه، واجتمع إِليْهِ خلْق.
قَالَ أبو عَبْد الله الحاكم: هُوَ أنظَر من رأينا. وتخرّج بِهِ جماعة، وحدَّث وأملى.
قَالَ: وبلغني أنّه كَانَ في مجلسه أكثر من خمسمائة محبرة.
وقال أبو إسحاق [1] : كان فقيها أديبا جمع رئاسة الدين والدنيا.
وأخذ عَنْهُ فقهاء نيسابور.
وقال الحاكم: كَانَ أَبُوهُ يُجِلّه ويقول: سهل والدٌ.
قلت: روى عَنْهُ الحاكم، وأبو بَكْر البَيْهقيّ، ومحمد بْن سهل أبو نصر الشّاذياخيّ، وآخرون.
ومن بديع نثره: مَن تصدَّر قبل أوانه، فقد تصدّي لهوانه.
وقال: إذا كَانَ رِضى الخلْق معسورًا لا يُدركْ، كَانَ ميسوره لا يُترك.
إنّما نحتاج إلى إخوان العِشْرة لزمان العُسْرة.
تُوُفّي رحمه الله في رجب.
137-عبد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن سَعِيد [2] .
أبو المُطَرَّف البكْريّ.
عُرِف بابن عَجب القُرْطُبيّ الحافظ لمذهب مالك.
كَانَ متبحّرًا في الفِقْه، من عُلماء قُرْطُبَة.
تُوُفّي في ثاني المحرّم من السّنة.
[1] في طبقات الفقهاء 100.
[2] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في:
الصلة لابن بشكوال 1/ 313، 314 رقم 684، والديباج المذهب 149.