245-القاسم بن زكريّا بن يحيى [1] .
أبو بكر البغداديّ المقرئ، المعروف بالمطّرز.
كان مُقْرِئًا نبيلًا مُصَنفًا، مأمونًا، حُجّة. أثنى عليه الدَّارَقُطْنيّ وغيره.
قرأ على الدُّوريّ، وعلى أبي حمدون.
وأقرأ النّاسَ، فقرأ عليه: عليّ بن الحسين الغضائريّ شيخ الأهوازيّ بالإدغام والإبدال وعدمهما. فادّعى أنّه لِقَيه سنة ثلاث عشرة، فبان بهذا أنّ الغضائريّ غيرُ ثقة.
وقد سمع من: سُوَيد بن سعيد، وإسحاق بن موسى، وأبي كُرَيْب، وأبي همّام السَّكُونيّ، ومحمد بن الصّبّاح الْجَرْجَرائيّ، وجماعة.
حدَّث عنه: الْجِعَابيّ، وعبد العزيز الخِرقيّ، وابن المظفّر، وأبو حفص الزّيّات، وآخرون.
تُوُفّي في صفر.
صنَّفَ «المُسْنَد» ، والأبواب [2] .
[1] انظر عن (القاسم بن زكريا) في:
تاريخ بغداد 12/ 441 رقم 6910، والمنتظم 6/ 146 رقم 224، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1108، 1109، وسير أعلام النبلاء 14/ 149، 150 رقم 84، والعبر 2/ 130، وتذكرة الحفاظ 2/ 717، ومعرفة القراء الكبار 1/ 195، والبداية والنهاية 11/ 128، وغاية النهاية 2/ 17 رقم 2589، وفيه: «القاسم بن زكريا بن عيسى» ، وتهذيب التهذيب 8/ 314، 315 رقم 570، وتقريب التهذيب 2/ 116 رقم 18، وطبقات الحفاظ 308، وخلاصة التذهيب 312، وشذرات الذهب 2/ 246، والأعلام 6/ 10، ومعجم المؤلفين 8/ 100، وتاريخ التراث العربيّ 1/ 270، 271 رقم 134.
[2] و «الرجال» ، كما في: تاريخ بغداد 12/ 441.