137-ثابت بْن زيد بْن القاسم [1] .
أبو البَرَكات بْن جوالق النّحّاس. ثمّ البزّاز.
حدَّث عَنِ: الحسين بْن عليّ بْن البُسْريّ.
وتُوُفّي في جُمادَى الآخرة.
-حرف الحاء-
138-الحافظ لدين اللَّه [2] .
قِيلَ: مات في جُمَادَى الآخرة عَلَى الصّحيح، وقيل: سنة أربعٍ كما سيأتي.
139-الحَسَن بْن مسعود بْن الحَسَن [3] .
أبو عليّ ابن الوزير، الدّمشقيّ، الحافظ.
أصله من خُوارَزْم.
كَانَ جدّه الحَسَن وزير المُلْك تاج الدّولة تُتُش [4] ، وتزيَّا أبو عليّ بزيّ الْجُنْد مدَّةً، ثمّ اشتغل بالفِقه والحديث، ورحل قبل سنة عشرين وخمسمائة إلى بغداد، وسمع، ودخل إلى أصبهان، وأدرك بها حديث الطَّبَرانيّ بعُلُوّ.
وكتب عَنْ: فاطمة الْجُوزدانيَّة [5] . وتوجَّه إلى نَيْسابور، ومَرْو، وبلْخ، والهند، وسمع الكثير، وعني: بهذا الشّأن.
[1] لم أجده.
[2] ستأتي ترجمته باسم «عبد المجيد» في وفيات السنة التالية برقم (220) .
[3] انظر عن (الحسن بن مسعود) في: خريدة القصر (قسم شعراء الشام) ج 1/ 284، والمعين في طبقات المحدّثين 161 رقم 1740، وتذكرة الحفاظ 4/ 1297، وسير أعلام النبلاء 20/ 177 رقم 113، وميزان الاعتدال 1/ 523، والوافي بالوفيات 12/ 269، 270، والجواهر المضيّة 2/ 91، ولسان الميزان 2/ 256، والطبقات السنية، رقم 732، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 253.
[4] تحرّف في (لسان الميزان) إلى «حسين» .
[5] الجوزدانية: بضم الجيم، وسكون الواو والزاي، وبعدها الدال المهملة، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى جوزدان، ويقال لها: كوزدان، وهي قرية على باب أصبهان كبيرة. (الأنساب 3/ 362) .