وَهُوَ والد المحدَّث أَبِي اليُمَن بركات.
وَلَهُ شِعْرٌ حَسَن [1] .
125-عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ بْن عُمَر بْن حسن [2] .
أَبُو مُحَمَّد بْن سُوَيْدة [3] التكْريتيّ.
سَمِع: أَبَاه، ومُحَمَّد بْن خَلَف بتكْريت.
ورحل وطلب الْحَدِيث، فسمع بالموصل مُحَمَّد بْن القاسم الْأَنْصَارِيّ، وأَحْمَد بْن أَبِي الفضل الزُّبَيْريّ، وببغداد: أَبَا الفتح الكروخيّ، وابن ناصر، وعبد الخالق اليُوسُفيّ.
سَمِع منه: أَهْل تَكْريت والرحّالة.
قَالَ ابن الدُّبِيثيّ: كَانَ فِيهِ تساهل فِي الرواية.
وتُوُفّي فِي ربيع الأوّل.
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ: البهاء عَبْد الرَّحْمَن، وعزّ الدّين ابن الأثير.
قَالَ [4] : وكان عالما بالحديث، وَلَهُ تصانيف حَسَنة.
126-عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد [5] بن سَعْد الله [6] بن محمد.
[1] قال المنذري: كتبنا منه شيئا.
[2] انظر عن (عبد الله بن علي) في: الكامل في التاريخ 12/ 26، والمختصر المحتاج إليه 2/ 152، 153 رقم 788، وتلخيص مجمع الآداب ج 5/ رقم 25، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 85 رقم 39، وتذكرة الحفاظ 4/ 1354، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 57، والبداية والنهاية 12/ 332، ولسان الميزان 3/ 319، وعقد الجمان (مخطوط) 17/ ورقة 65، والإعلان بالتوبيخ 625، 626.
وذكره المؤلّف- رحمه الله- في سير أعلام النبلاء 21/ 172 ولم يترجم له.
[3] تصحّف إلى «سويد» في: البداية والنهاية، والإعلان بالتوبيخ.
[4] القائل هو ابن الأثير في «الكامل» 12/ 26.
[5] انظر عن (عبد الله بن محمد) في: المختصر المحتاج إليه 2/ 161، 162 رقم 797، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 108، 109 رقم 68، والجواهر المضية 1/ 285، وحسن المحاضرة 1/ 219، والطبقات السنية (مخطوط) 2/ ورقة 349، 350.
[6] تصحّف إلى «سعد الدولة» في الطبقات السنية.