ومولدها عام أربعمائة.
وماتت في شوّال.
217-بلال بن الحسين بن نقيش [1] .
أبو الغنائم، بغداديّ.
روى عن: عبد الملك بن بشْران.
تُوُفّي فِي ربيع الأوّل.
-حرف الحاء-
218-الْحَسَن بْن أسد [2] .
أبو نصر الفارقيّ [3] الأديب.
قال القِفْطيّ: [4] هو معدِن الأدب، ومنبَع كلام العرب [5] ، وعلّامة زمانه.
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2] انظر عن (الحسن بن أسد) في: تاريخ الفارقيّ 232، 235، 238، وإشارة التعيين 13، 14، وخريدة القصر وجريدة العصر للعماد (قسم شعراء الشام) 4/ 198- 200، ومعجم الأدباء 8/ 54- 75 رقم 4، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني 199 (في ترجمة «علي بن السند» رقم 164، والأعلاق الخطيرة ج 3 ق 1/ 396، 398، 399) ، وإنباه الرواة 1/ 294- 298 رقم 190، وتلخيص ابن مكتوم 53، 54، والعبر 3/ 316، وسير أعلام النبلاء 19/ 80، 81، رقم 44، وفوات الوفيات 1/ 321- 324 رقم 114، والوافي بالوفيات 11/ 401- 404 رقم 579، ومرآة الجنان 3/ 143، وعقود الجمان للزركشي 90، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة للفيروزآبادي 54، وطبقات ابن قاضي شهبة 1/ 298، والنجوم الزاهرة 5/ 140، 141، وبغية الوعاة 1/ 500 رقم 1035، وكشف الظنون 1563، وشذرات الذهب 3/ 380، وروضات الجنات 221، وإيضاح المكنون 2/ 43، ومعجم المؤلفين 3/ 206، والأعلام 2/ 198.
وقد أضاف كل من المرحوم شكري فيصل في (الوافي بالوفيات) ، والشيخ شعيب الأرنئوط في (سير أعلام النبلاء) كتاب «يتيمة الدهر» إلى مصادر صاحب الترجمة.
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب: «عمر عبد السلام تدمري» .
لقد وهم الأستاذان الفاضلان في ذلك، فالمذكور في «يتيمة الدهر» لا علاقة له بصاحب الترجمة، فهو: «أبو القاسم الحسين بن أسد العامري، من رستاق خواف.. بنيسابور» !
[3] الفارقيّ: بكسر الراء المهملة، نسبة إلى مدينة ميّافارقين.
[4] في إنباه الرواة 1/ 294.
[5] زاد في الإنباه: «فاضل مكانه» .